وقل ربّ اعوذ بک من همزات الشیاطین و اعوذ بک ربّ عن یحضرون.
و بگو پناه می برم به خدا، از شرّ شیاطین و پناه می برم به او از اینکه شیاطین در مجالسم حضور بهم رسانند. آیات 97 و 98 سوره مبارکه مؤمنون
آیات: ارزش زندگی دنیا ...
این زندگی دنیا
جز مایه سرگرمی که آدمیان را از حیات برتر اخروی باز می دارد
و جز بازیچه ای که به سرعت پایان می پذیرد، نیست
و به یقین زندگی سرای آخرت زندگی واقعی است.
اگر اهل دانش بوند درمی یافتند که حقیقت همین است که گفته شد.
سوره مبارکه عنکبوت، آیه شریفه 64
وصیت نامه حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها
... آیا تا به حال وصیت نامه مادر عالم؛ حضرت فاطمه زهرا (س) رو خوندیم؟ خوندیم و فکر کردیم که چرا حضرت در چند خط چنین وصیتی فرموده اند؟!
مسلمانان این شما و این وصیت نامه سوزناک و تأمل برانگیز خانم فاطمه زهرا (س).
بسم الله الرحمن الرحیم
هذا ما اوصت به فاطمه بنت رسول الله اوصت و هى تشهد ان لا اله الا الله و ان محمدا عبده و رسوله و ان الجنة حق والنار حق و ان الساعة آتیة لاریب فیها و ان الله یبعث من فى القبور. یا على انا فاطمة بنت محمد (ص ) زوجنى الله منك لاكون لك فى الدنیا والاخره انت اولى بى من غیرى حنوطى و غسلنى و كفنى باللیل وصل ولدى السلام الى یوم القیامه .
بنام خداوند بخشنده مهربان
این وصیت نامه دختر رسول خداست در حالى وصیت مى كند كه شهادت می دهد خدایى جز خداى یگانه نیست و محمد (ص) بنده و رسول اوست و بهشت حق است و آتش جهنم حق است و روز قیامت كه هیچ شكى در آن نیست فرا خواهد رسید و ذات الهى جمیع مردگان را از قبور برانگیزاند و زنده گرداند و همه را وارد محشر فرماید.
اى على من فاطمه دختر حضرت محمد هستم خدا مرا به ازدواج تو درآورد تا در دنیا و آخرت براى تو باشم و تو از دیگران بر من سزاوارترى .على جان حنوط و غسل و كفن كردن مرا در شب به انجام رسان و شب بر من نماز بگذار و شب مرا دفن كن و هیچ كس را اطلاع نده. اینك با شما وداع می كنم و بر فرزندانم تا روز قیامت سلام و درود بفرست.
این بود كیفیت رحلت حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها دخت گرامى حضرت خاتم الانبیاء محمد مصطفى علیهما آلاف التحیة والثناء كه پدر بزرگوارش هنگام رخت بربستن از دنیا به او بشارت داده و فاطمه علیهاالسلام بعد از رحلت پدر با اشتیاق فراوان به انتظار مرگ خود بود و پیوسته زبان حالش به نغمه الهى«عجل وفاتى سریعا» مترنم بود.
درود بی پایان ما بر او و فرزندان پاکش باد.
منبع:
بحارالانوار، جلد 43، ص 214.
چهل حدیث گهربار از بانوی دو عالم؛ حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها
ارزش شناخت فاطمه علیها السلام
1 . امام صادق علیه السلام می فرمایند:
«... فمن عرف فاطمة حق معرفتها فقد ادرک لیلة القدر; (1) هر کس به شناخت حقیقی فاطمه علیها السلام دست یابد، بی گمان شب قدر را درک کرده است .»
آثار محبت به فاطمه علیها السلام
2 . پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله می فرمایند:
«من احب فاطمة ابنتی فهو فی الجنة معی ومن ابغضها فهو فی النار; (2) هر کس فاطمه علیها السلام دخترم را دوست بدارد، در بهشت با من است، و هر کس با او دشمنی ورزد، در آتش [دوزخ] است .»
ادامه احادیث را در ادامه مطلب مطالعه بفرمائید ...تاریخ شهادت حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیه
دربارة تاریخ شهادت حضرت زهرا (س) روایات مختلف و متضاد است. از چهل روز تا شش ماه بعد از رحلت پیامبر (ص).
میان علمای شیعه، دو تاریخ مشهور و مقبول است: یکی هفتاد و پنج روز بعد از رحلت پیامبر (ص) و دیگری نود و پنج روز.
با توجه به رحلت پیامبر اسلام (ص) در بیست و هشتم صفر، بنا به روایت هفتاد و پنج روز، در مورخة سیزدهم تا پانزدهم جمادی الأوّل ، شهادت حضرت زهرا(س) است و این ایام را فاطمیة اوّل می خوانند.
اما بنا به روایت نود و پنج روز، شهادت حضرت(س) در سوم تا پنجم جمادی الثانی است و این ایام را فاطمیة دوم می خوانند.
ایام فاطمیه جمعا 6 روز می باشد، 3 روز در ماه جمادی الاول و 3 روز در ماه جمادی الثانی. بنابراین فاطمیه اول از 13 تا 15جمادی الاول است و فاطمیه دوم از سوم تا پنجم جمادی الثانی می باشد.ظاهراً علت اینکه سه روز در هر ماه بعنوان روز شهادت آن حضرت(س) معرفی شده است به این دلیل است که این احتمال وجود دارد که ماههای قمری از رحلت پیامبر(ص) تا شهادت حضرت زهرا(س)،29روز بوده باشند،حال آنکه د رصورت کامل بودن ماههای قبل،روز شهادت 13جمادی الاول و یا سوم جمادی الثانی خواهد بود.چرا که طبق تقویم، حداکثر سه ماه قمری 29 روزه و حداکثر 4 ماه قمری 30 روزه می توانند پشت سر هم قرار گیرند.
اما در عرف به دهه دوم جمادی الاول از دهم تا بیستم جمادی الاول که بنابر قول 75روز، شهادت آن بانوی بزرگوار در آن واقع شده است دهه فاطمیه اول و به دهه اول جمادی الثانی ازاول تا دهم جمادی الثانی، که طبق قول 95روز،شهادت حضرت زهرا(س) در آن واقع شده است،دهه فاطمیه دوم گفته می شود.
کرامت آخـــــــرتـــــــ و زینت دنیا
مَن یشتَهِ كَرامَةَ
الآخِرَةِ یدَع زینَةَ الدُّنیا
هر که کرامت
آخرت را می خواهد ، زینت دنیا را وا می نهد.
مسند الشهاب ، ج 1 ، ص 251
اهمیت نوروز از زبان مبارک حضرت امام صادق (ع)
مام صادق علیهالسلام خطاب به «معلی بن خُنَیس» میفرماید: «نوروز
روزیست که در آن پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم برای حضرت علی
علیهالسلام در غدیر خم پیمان گرفت و آنان که آنجا بودند به ولایت آن حضرت
اقرار کردند و خوشا به حال کسی که آن را نگه داشت و بدا به حال کسی که آن
را زیر پا نهاد، نوروز روزیست که در آن پیامبر (ص) حضرت علی (ع) را با
وادی جنیان مواجه کرد و از آنان میثاق گرفت، نوروز روزی است که در آن علی
علیه السلام در جنگ نهروان پیروز گشت، نوروز روزیست که در آن قائم ما اهل
بیت ظاهر میشود و خداوند او را بر دجال پیروز میسازد.
نوروزی نیست که ما در آن منظر فرج نباشیم، چرا که آن روز از برای ماست، ایرانیان آن را نگاه داشتند اما شما آن را از بین بردید و این [نوروز] اولین روز سال [برای] ایرانیان است، همچنین «معلی» میگوید: در صبحگاه نوروز خدمت امام صادق علیهالسلام رسیدم، امام بر من فرمودند: معلی! آیا میدانی امروز چه روزیست؟! عرض کردم: نخیر، ولی [همینقدر میدانم] روزیست که ایرانیان آن را روز بزرگی میدانند و گرامیاش داشته و در آن روز بر هم تبریک میگویند، امام فرمودند: قسم به خانه خدا که این روز برای امر بزرگی است که آن را برایت شرح میدهم تا بدانی.
وی ادامه داد: عرض کردم: یادگیری این مطب برایم دوستداشتنیتر از این است که عمری جاودان یابم؛ خداوند دشمنان شما را نابود سازد، امام فرمودند: معلی! نوروز روزیست که خداوند در آن از انسان پیمان گرفت که او را بپرستند و برایش شریک قائل نشوند و به دین فرستادگانش گروند، نوروز روزی است که خورشید برای اولین بار طلوع کرد و بادهای بارور ساز وزید و گلهای زمین آفریده شد، نوروز روزیست که کشتی حضرت نوح (ع) [بعد از طوفان] بر فراز کوه جودی ساحل گرفت، نوروز روزیست که فرشته وحی، جبرائیل بر پیامبر اسلام(ص) نازل شد، نوروز روزست که حضرت ابراهیم(ع) بتهای قوم خود را شکست و نوروز روزی است که پیامبر اکرم(ص) حضرت علی (ع) را بر دوش خود بلند کرد تا بتهای قریش را در انداخته و درهم شکند.
مثل دنیا از منظر قرآن کریم
در اهمیت درخت و درختکاری
امام صادق
(سلام الله علیه:)
اِزرَعُوا و اغرِسُوا وَاللَّهِ ما عَمِلَ النّاسُ عَمَلاً اَجَلَّ و لاأطيَبَ مِنهُ.
كشت كنيد و درخت بنشانيد؛ به خدا قسم آدميان كارى برتر و پاكتر از اين نكردهاند.
بحار الأنوار - ج 103 - ص 68 . میزان الحکمة :ج5- ص481- ح9318
اهتمام مؤمن به دنيا و آخرت
ـ
امام كاظم (ع) : با برآوردن خواهشهاى نفسانى خود از حلال , تا آن جا كه به مروت لطمه اى نزند و بـه اسراف نينجامد , به نفسهاى خويش
از دنيا بهره اى دهيد و از اين طريق
براى انجام امور دين خـود كمك بگيريد ,
زيراروايت شده است كه : از ما نيست كسى كه دنيايش را به
خاطر دينش
رها كند يا دينش را براى دنيايش فرو گذارد.
ـ پيامبر خدا (ص) : با همت ترين مردم مؤمنی است كه به كار دنيا و آخرتش اهتمام مى ورزد.
ـ لـقـمان (ع) ـ در اندرز به فرزندش ـ : فرزندم ! به دنيا چنان نپرداز كه به آخرتت زيان زند و آن را چنان رها مكن كه سربار مردم شوى میزان الحکمه - جلد 4 .
لذت های دنیوی برابر است با اندوه روز رستاخیز و آخرت
ـ امام على (ع) : هيچ كس در دنيا لذتى نچشد جز آن كه در روز رستاخيز مايه اندوه او گردد.
میزان الحکمه - جلد 4
امیرالمؤمنین چقدر زیبا و خلاصه نتیجه لذّات دنیا رو بیان فرموده اند. در همین یک خط حدیث دنیای کتاب های اخلاق و ... نهفته. ان شا الله با کمی تدبّر بتونیم استفاده کنیم و دست از خیلی لذت ها بکشیم.
.
لطفاً یک بار دیگه حدیث رو با تأمل بیشتری بخونید ... ! ا
ـ امـام صـادق (ع): ما دنيا را دوست داريم (اما) اگر دنيا به
ما
داده نشود
بهتر است از آن كه داده شود چيزى از دنيا
به فرزند آدم داده نشد مگر آنكه از بهره آخرت
او كم گشت .
ـ آخرين پيامبرى كه وارد بهشت مى شود سليمان بن داود (ع) است و اين بدان سبب است كه دنيا به او داده شد.
ـ بـه هـركـه در ايـن دنـيـا بـهـره زيـادى داده شـود و بـه بـهـشـت رود, بهره اش در بهشت به سبب برخوردارى اش در دنيا كمتر باشد.
چه
زیبا می فرمایند مولامون حضرت امیرالمؤمنین در خصوص تضاد دنیا و آخرت.
باشد که کلام نورانی ایشان در وجود ما مؤثر واقع شده و از
غــــــافـــــــلان نباشیــم.
ناهماهنگ و دو راه جدا از هم هستند پس ,
هركه دنـيا را دوست داشته باشد و با آن دوستى كند از آخرت نفرت دارد و با آن دشمنى مى ورزد دنيا و آخـرت بـه مـنزله مشرق و
مغربند كه هر كس ميان آن دو رابپيمايد هر چه به يكى نزديك شود از ديگرى دور مى گردد دنيا و آخرت هووى همند. امـــــــــــام آمـــــــــــد
22 بهمن مبارک.
ان شاالله که قدر این انقلاب و این پیروزی رو بیش از پیش بدونیم.
شما برای سفر به آخرتتون چه توشه ای دارید؟!
هر انسانی که آماده یک سفر عادی میشود بدون اینکه کمترین تردیدی به خود راه دهد تمام چیزهایی که احتمال دارد در طول سفر به دردش بخورد به همراه خودش میبرد تا در مدتی که در مسافرت به سر میبرد با کمترین مشکلی برخورد نکرده مسافرتی خوب و دلچسب داشته باشد البته این در صورتی است که میداند او به تمام چیزهایی که در طول مسافرت به دردش میخورد در آنجا نیز به راحتی میتواند تهیه کند، با این وضع اگر این انسان آماده مسافرتی گردد که در آنجا دست یافتن حتی به سادهترین نیازهایش مانند آب و غذا نیز مشکل باشد و او ناگزیر از رفتن به چنین مسافرتی باشد آشکار است که نیازمند چه مقدماتی میباشد تا در طول مسافرت با کمترین مشکل مواجه گردد. و حال اینکه هم به دلایل عقلی و فلسفی و هم بنا به بیان قرآن و روایتهای رسیده، انسانها یک سفری در پیش دارند بنام سفر آخرت که خواسته یا ناخواسته به چنین مسافرتی خواهند رفت. در چنین شرایطی هر انسان عاقلی خود را به زحمت میاندازد تا وسایل مورد نیاز خود را با توجه به نیازهایی که پیش بینی میکند در آنجا بوجود آید آمادگیهای لازم را کسب کند تا در آنجا علاوه بر روبرو نشدن با مشکلات سفر به دلیل ستستکاری خودش، شرمنده عام و خاص نیز نگردد.
هر شخص عاقلی نیز که خود را به چنینی مسافرتی آماده میکند برای خود چنین مقدماتی را فراهم میکند تا در طول سفر علاوه بر دست خالی نماندن در موقع نیاز به خاطر این سستکاریش شرمنده عام و خاص نگردد بر این اساس است که جناب ابوذر وارد مکه شد کنار کعبه ایستاد و مردمی که برای حج از اطراف عالم در مسجدالحرام جمع شده بودند صدا زد: ای مردم منم حبیب بن سکن غفاری منم خیرخواه شما و مهربان بر شما، به سوی من آئید. مردم از اطراف گرد او جمع شدند فرمود: ای مردم هرگاه یکی از شما بخواهد سفری برود هر آینه زاد و توشه به حدی که در آن سفر نیاز دارد برای خود تهیه میکند و بعد از آماده شدن زاد و توشه و وسایل سفر، آن وقت سفر را شروع میکند، پس بنابراین، سفر آخرت که ما را در پیش است و هیچ راه فراری از آن نیست سزاوارتر است به زاد وتوشه، پس هرچه برای هر سفر در دنیا آماده میکنیم باید بهتر و بیشتر و عظیمتر آن را به سفر آخرت آماده کنیم.
آغاز امامت حجه بن الحسن؛ حضرت مهدی موعود (عج) بر شما مبارک.
جهت سلامتی و تعجیل در ظهورشان صلواتی هدیه نمائید.
روایت کرده اند که پس از اینکه حضرت امام حسن عسکری (ع) توسط معتمد عباسی مسموم گردید فرمودند: "بی شک کسی که بر پیکر من نماز بخواند امام و پیشوای شما خواهد بود". حال آن زمانی بود که پیکر پاک آن حضرت بر روی زمین گذاشته شده بود. و پیروانش منتظر اقامه نماز بر پیکر مرید خویش و دیدن امام دیگری از شجره پاک امامت بودند. روایت کرده اند که جعفر برادر امام حسن عسکری (ع) که به جعفر کذاب نیز معروف بود و جایگاه مناسبی در دربار عباسیان داشت آماده شد تا بر پیکر امام نماز بخواند. همه متعجب شدند که چگونه چنین شخصی می تواند امام و رهرو آنها پس از امام حسن عسکری (ع) باشد. در همین زمان بود که پرده سفیدی کنار رفت و چهره ای نورانی، جعفر را کنار زد و خود بر پدر نماز خواند. آری این همان مهدی موعود (عج) بود که اکثر مردم تا آنروز نمی دانستند که آن حضرت فرزندی اینگونه دارد. روایت کرده اند که جعفر پس از این اتفاق به بیرون از خانه برادر رفت و مدتی بعد سربازان دربار به پشت خانه آن حضرت رسیدند و خداوند چنین تقدیر کرد که آن حضرت از آن زمان تا کنون ابتدا به غیبت صغری و سپس به غیبت کبری برود.
به امید ظهور آن حضرت...
